東南地區文化的組成部分

2019-10-20 15:51 | 來源:未知

東南地區文化的組成部分

從唐宋時期開始,東南地區就漸漸發展起來,到了后來,東南地區已經成為全國經濟最為發達的地區,這里常常被稱為是吳越之地,早在春秋時期,在這片土地上出現了吳國與越國這兩個國家,它們也一度在天下爭霸,后來的吳國是被越國給滅掉了,這里也成為整體。

后來這塊土地上仍然一直受到吳越兩國的影響,這兩個國家在東南存在了很長時間,因此這兩個國家所孕育出來的文化,也一直影響到現代,越文化是由越人創造出來的,而吳文化則是吳人創造的。

東南地區文化的組成部分,十分鐘了解傳統吳文化是如何形成的?

 

東南文化的重要部分,傳統吳文化是如何形成的?

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吳文化有著很多的種類,分為狹義與廣義,本身吳地的文化就是不斷在發展的,從吳國滅亡之后,東南地區也是經過不斷的開拓,還經歷過多次的移民,這些人也都帶來了不同的文化。像東晉,南宋這幾次南遷,東南就融合了多種的文化,如今在蘇州這些地方,仍然有著吳文化的影子,那么傳統的吳文化,到底是如何形成的呢?

東南地區先天的環境并不是非常好,這里山多林密,沒有大面積的平原適合文明的發展,水網密集,即便是到了三國時期,這里仍然存在著大量的原始部落。要想解釋清楚吳文化的形成,就必須要搞清楚吳國的歷史,其實吳國處在東南地區,按理說是不屬于正統的諸侯國,南方地區在當時并沒有被開發出來,處在這個地方的國家,常常是被視作蠻夷。

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可吳國并非是什么蠻荒國家,他們也是西周的嫡系諸侯國,吳國的歷史是非常久遠的,他們的始祖是泰伯,此人也是周王的孩子,不過由于泰伯的父親看中了自己的孫子姬昌,因此就將泰伯和其他幾個孩子都封到了外地。

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嚴格意義上來說,其實姬昌并非是正統的繼承人,畢竟他的父親也只是周王的小兒子,而泰伯才是長子,是名正言順的繼承人,他放棄了王位,才讓姬昌能有資格繼位。泰伯由于一些因素,自己放棄了王位,帶著一部分人就到了東南地區,在如今的吳地開始建立自己的國家,其實泰伯他們這種經歷,就是早期分封制的一種體現,分封并非是把一個特定的地區分給其他人,而是像泰伯這樣,自己帶著一點人到一個地區,自己去開拓這些土地,創造基業。

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商周時期,這些政權并非是全國性的,它們掌握的地方非常少,利用這種分封,不僅能擴大自己政權的影響力,還可以不斷向外開拓領土,華夏文明也是因此漸漸確定了對于周邊地區的統治。泰伯受封的事情,也表示吳國的文化來源是有些特殊的,它屬于是兩種文化的混雜,泰伯他不僅將周人的文化帶了過來,還融合了當地土著吳人的一些文化。

在后來,吳國確立了對于這里的統治,他們也就被拋棄了,其他的姬姓諸侯國就不承認他們作為正統的諸侯。吳國等于是與中原的其他同系國家斷絕了聯系,因此它們也受到楚,越這些國家文化的影響,南方的諸侯國在自己的文化圈里面交流發展。

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吳國的很多文化,與西周文化有著相似的地方,國內也出現了一些像季禮這樣遵循傳統宗周禮儀的人。泰伯他所建立的國家,核心是在長江三角洲地區,這里也成為吳文化的核心地區。后來吳國在內部興建了不少的大城,其中最有名的就是姑蘇城,這里也是吳國的都城,伍子胥等人傾盡國家的財力來修建這么一座大城。

姑蘇在當時也算是頂級的大城,對于文明來說,一個國家的城市修建水準,就是他們文化的一個代表,吳國能修建這么一個大城,可見他們當時的文化在同時期的諸侯國中都是非常發達的。從吳國的一些發展來看,吳人是非常尚武的,當時吳國的兵器制造是非常發達的,在天下都非常有名的,闔閭孫武等人帶著軍隊,差點就把強大的楚國給滅掉。

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此外,吳國的水軍發展也是非常發達的,由于特殊的地緣關系,吳文化里面不僅包含著內陸文化,還包含著海洋水域文化。當初泰伯等人帶來了先進的耕作技術,因此農業仍然是吳人發展的主要產業,不過吳人發展非???,自己并不需要單純依靠農業來養活自己,他們就有了更多的機會來繼續發展,像工商業,還有其他原始工業生產。

吳人核心的太湖,長江三角地區水域復雜,有著眾多的水路,人們在交流的時候,就必須要想辦法利用水路,否則就沒有辦法發展起來,吳人重視工商發展,對于他們國家的經濟也起到了很大的幫助。吳文化里面對外開拓,對于海洋河流的重視,也影響到了后來在這里的國家,東南地區重視商業,經濟發達的基礎,也是吳國存在時期打下的基礎。

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泰伯當初來到這里的時候,就確立了吳文化的基礎,那就是包容,泰伯沒有強行帶領人消滅當地的土著,而是積極與這些土著們一起發展,因此他死的時候,不論是他所帶領的這些吳人,還是這個地方原住民,都是非常傷心的。

包容這種思想也被吳國給繼承了下來,后來吳國強盛起來,他們的國家里面像伍子胥,孫武這些人才,都是來自其他國家的,吳國也在不斷吸納來自各地的人。在戰爭的過程中,他們還將很多的原始部落都并入到自己的國家里面,與周邊的國家也在頻繁交流,甚至他們的鄰國越國,在文化上相對落后一些,也是多虧了吳的幫助,在吳文化里面還有很多越文化的影子。

吳人這個龐大的群體里面,也包括一部分的越人。夫差等人開鑿運河,與外部其他國家交流,吳國周邊不僅與楚,齊魯這些國家有著一些交流,吳國還非常想要重新回到正統的諸侯中,因此像夫差他就主動來到北方去爭霸,希望能讓吳國重新出現在其他大國的眼中。

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吳地控三江、跨五湖、通長江、臨大海,這樣特殊地區,本身就非常方便與其他國家交流,這就讓吳文化朝著多元化趨勢發展著。后來吳越之地被楚國侵占,不過楚文化早就與吳越地區交流,因此在被侵占之后,吳越地區仍然沒有被徹底同化,況且楚的治國政策,是一種原始的聯邦制度,地方上很多原來的國家,都保留著自己當初的文化特點。

吳地眾多的山林,江河,再加上海洋就讓這個地區在方便交通的同時,還變得相對封閉,北方的一些國家是不容易打過來的,因此吳文化在不斷吸納外部文化的時候,沒有被中原地區的文化徹底同化,始終是保留著自己的特點。

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總結語

吳地這種包容的理念,還有季禮這些道德先驅,讓這個地方的教育也較為發達,后來西方列強入侵,吳地作為國內的一個重要出入???,也率先接受了這些國家帶來的文化,他們本體的包容思想,也漸漸就吸納了這些文化。

如今的吳地文化,隨著社會的發展,正不斷改變著自己的形態,可以說從泰伯立國開始,千百年來吳文化一直都能緊跟著時代,不斷豐富自己,這也是它能在后世有如此高地位的原因,吳文化也可以說是華夏文明的一個重要分支,可惜的是,由于吳地這種天然封閉的情況,他們的文化輸出就不如中原地區那么方便。

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